L’empire de Rome – conquête, prédication de Jésus

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-200 50 : L’empire de Rome – conquête, prédication de Jésus

• -133 Commençant par la Grèce, les Romains s’emparent progressivement de tout le tour de la méditerranée
• -130 Ils occupent l’ouest de l’Asie mineur et Carthage
• -115 Les parthes soumettent la perse
• En -63, Pompée intervient dans la guerre civile en Judée qui oppose les deux frères Hyrcan II et Aristobule II de la dynastie des rois Hasmonéens. La Judée devient province romaine. 
• -50 Rome prend la Syrie et la Gaule, puis  l’Egypte en -30
• -37 Hérode Ier est nommé roi d’Israël par le sénat de Rome
• 6 Naissance de Jésus
• 20 Rome occupe donc l’Asie mineure et tout le tour de la Méditerranée, sauf le Maroc
• 30 Jésus commence sa prédication en Galilée : abolition de la loi du talion et des préceptes rituels du judaïsme, unicité de dieu, amour du prochain, pardon des péchés, résurrection et vie éternelle au royaume de dieu
• 34 Conversion de Paul
• 50 évangile araméen de Mathieu
• 64 évangile de Marc
• 67 évangile de Luc
• 70 Suite à la révolte juive à Jérusalem contre les romains, le temple de Salomon est détruit par un incendie. Les zélotes sont massacrés à Massada.
• Différents groupes de juifs et de chrétiens s’exilent en Syrie, en Egypte et jusqu’en Ethiopie. Ils attendent le retour du messie qui doit reconquérir Jérusalem et reconstruire le temple. C’est le cas en particulier des nazaréens, ce sont des juifs convertis au christianisme qui s’installent en Syrie.
• 95 Apocalypse et évangile de Jean
• 135 Aelius Hadrianus détruit à nouveau Jérusalem suite à la révolte de Bar Kokhba. Il veut effacer de la carte les noms de Jérusalem et de Judée et introduit les noms de Aelia Capitolina et  Syrie-Palestine, d‘après le nom des philistins (« les envahisseurs ») qui habitaient le long de la cote, (Palestine n’est pas un mot arabe, il n’y a pas de lettre P en arabe) mais la frontière orientale de cette région a fluctué par la suite et n’a pas toujours été le Jourdain. On parla alors de Transjordanie (1920) pour cette région lorsqu’elle incluait les deux rives du Jourdain (Palestine et Jordanie). Mais jusqu’à l’ère moderne la Palestine n’a jamais été une entité étatique.
• 200-220 Rédaction par Yehudah Hanasi de la tradition orale juive, la mishna, qui est la base du Talmud
• En 290 les réorganisations administratives de Dioclétien et de ses successeurs font disparaître le terme de Syrie-Palestine. Devenue la province romaine de Palestine, elle est agrandie au sud d’une grande partie de la province d’Arabie (Arabie Pétrée et Sinaï)
• La  Syrie-Phénicie fut divisée vers la fin du IV ^e siècle en deux provinces : la Phénicie maritime et la Phénicie libanaise.

Les diocèses de l’empire byzantin vers 400